NACIONALISMO (RACISMO) DE OLLANTA HUMALA

EL NACIONALISMO  RACISTA DEL (P.N.P) DE OLLANTA HUMALA

CON ANTECEDENTES HISTÓRICOS

"NO MÁS COOLÍES" (ABRAHAM VALDELOMAR) 

(…) En estos artículos, tan modestos como bien intencionados, me había ocupado, con anterioridad al incidente parlamentario, del inmenso mal que se está irrogando al Perú con esa corriente continua de habitantes de Asia, trasladados a nuestras costas por el lucro o la inconsciencia y que llegará el momento en que, materialmente, nos asfixie. Me es, pues, lícito, insistir sobre el particular.

Sucede, con la inmigración a que me refiero, que todos profesan ideas idénticas en cuanto a su alta inconveniencia, que todos creen que nos infieren un daño en realidad irreparable, que todos admiten que hay que levantar ente ellos y nosotros una barrera invencible. Pero la gente amarilla sigue viniendo. Es decir, constituimos una nacionalidad tan curiosa, que carecemos de energía para evitar que un virus de la peor especie nos corroa y aniquile. Hasta el instinto de conservación se ha atenuando entre nosotros (…)”. 

La Prensa, 21 de octubre de 1916. (Redacción Periodística 3 - UJByM) 

“ASÍ EN EL CIELO COMO EN… LIMA” (párrafos de un artículo de Alfredo Brice Echenique)

El Perú es un país muy religioso con incrustaciones poco o nada cristianas que suceden hasta en las mejores familias. Quiero decir que en las clases altas que viven la ilusión de la modernidad limeña, mirando a Miami como antaño sus padres y abuelos miraron París, con evidente mejor gusto, también se ve cada cosa… lo de Fujimori, por ejemplo, chino de eme para aquellos limeños ídem que, en 1990 (…) acababan de sufrir la tremenda desilusión vargasllosiano-electoral, pero que muy pronto, según los húmedos usos y costumbres capitalinos, ya estaban comprando monturas japonesas para caballo ganador.

(…) Yo andaba hecho un saco de nervios y enterándome de todo. Digamos que los breves días que duró aquel viaje eran los de una transición más racismo brutal de la sociedad peruana a la incierta sonrisa racismo sólo en los chistes de sordina. Tampoco habían llegado aún los monturas enamoradas de Vargas Llosa, y que es tan guapo y con sonrisa dental Kolynos, tan apuesto y tan famoso y tan sienes plateadas, tan triunfador aquí y en otras jet-sets.

En fin Mario Vargas Llossa es el Julio Iglesias de la literatura latinoamericana, de la misma manera en que Umberto Eco es el Pavarotti de la literatura italiana y Julio Ramón Ribeyro, con sus escasos kilos de peso y sus cuatro tomos de La tentación del fracaso, no sólo es exacto a la selección peruana de fútbol, sin que nada más y nada menos que el Agustín Lara de la literatura peruana.  (Redacción Periodística 3 - UJByM) 

REFERENCIAS: El 17 de noviembre de 1849 el gobierno de Ramón Castilla promulgó una ley con el objetivo de contratar inmigrantes chinos “coolíes” para que laboren como peones, principalmente en las haciendas productoras de azúcar y algodón. Se estima que desde 1849, fecha en que llegó el primer grupo de chinos, hasta 1872, llegaron al Perú aproximadamente cincuenta mil chinos, la gran mayoría procedente principalmente de Macao, de ahí el apelativo de “macacos”. Para 1874, el número de colonos chinos sobre pasaba los ochenta mil habitantes, de los cuales 24,298 chinos radicaban en Lima

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http://pueblodeinfantassmp.blogspot.com/2012/07/infantas-en-la-historia-de-lima-norte.htmlhttp://pueblodeinfantassmp.blogspot.com/2012/07/infantas-en-la-historia-de-lima-norte.html